这个“历”字的上古形体很有意思。甲骨文①的上部是两棵“禾”，表示一行一行的庄稼，下部是一只脚(止)，脚趾朝上，脚后根朝下，表示脚步从一行一行的庄稼中走过。金文②的左上边增加了个“厂”字，表明在山崖之前种有一行行整整齐齐的庄稼。小篆③把甲骨文和金文合并，虽然字形复杂了，但是表意更为全面，表示人的脚步从山崖前的庄稼田中一步一步地走过。楷书④的形体是直接从小篆变来的。⑤是简化字，这就变成了一个外形(厂)内声(力)的新形声字了。

　　“历”字的本义是“经过”，如司马迁在《报任安书》中说：“足历王庭。”也就是说：从匈奴君主的住处走过。由这个本义又可以引申为“逐个地”、“一件一件地”，如《汉书?艺文志》：“历记成败存亡祸福古今之道。”大意是：一件一件地记载古今成败存亡祸福的道理。从这个意义出发，后世就产生了新叠音词“历历”了，如杜甫还曾以“历历”为题写了一首《历历》诗，诗中说：“历历开元事，分明在眼前。”这就是说唐玄宗开元年间的事情，一件件清晰分明地出现在眼前。成语“历历在目”，也正是由此而来。

　　时间的推移是一月月一年年地前进的，所以表示历法、历书的“历”字，古人想得很周到，把“历”改为“暦”，以“日”代“止”，很有道理，如《旧唐书?暦志一》：“玄宗召见，令造新。”这个“暦”字就是“法”的“暦”。由此可见，“历”和“暦”的关系，是古今字的关系，“历”是古字，“暦”是今字。现在都简化为“历”了。

　　请注意：“历”字异体字较多。如“暦”、“歴”、“厤”等。不管哪种写法，现在均写作“历”，便于记忆，书写方便。

历 lì
繁体:歷、歴
<动>
(1)生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。
(2)(形声。从謪,厤(&x{lì})声。从“止”,表示与脚、行走有关。本义:经过)
(3)同本义 [go through;experience;undergo]
(4)审视;察看;推算 [examine]
(5)超越;超过 [surpass]
(6)行;游历 [travel through]
(7)又如:历物(分别研究事物之理);历家(专门观测推算历象的人)
(8)担任;先后担任各种官职 [take charge of]
(9)扰乱,触犯 [offend]。如:历法(违犯法纪);历乱(胡乱,杂乱无序)

(10)又如:历仕(做官);历官
(11)又如:历位(逾越位次);历阶(越阶而上);历涉(度越)
(12)又如:身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多年);历远(经历长久);历纪(经历的世代)
(13)又如:历聘(游历天下以求聘用);历国(游历各国);历行(遍行,走遍);历块(穿过一国如过一小块土地。比喻迅速);历说(游说)
(14)发出;流露 [reveal]
(15)选择,选定 [select]。如:历吉日(选择吉祥的日子)